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轉載(程門學問)無言暗室何人見,咫尺斯須已四知 | 修身詩課21 莫礪鋒 2018-09-2

拇指會員 2019-03-16 05:32:03 綜合范文 266 ℃

轉載(程門學問)無言暗室何人見,咫尺斯須已四知 | 修身詩課21

莫礪鋒    2018-09-21

今日主題詞慎獨  

 

為國推賢匪惠私,

十金為報遽相危。

無言暗室何人見,

咫尺斯須已四知。

 

唐周曇《楊震》

 

楊震是東漢時期的著名學者,他為人正直,博覽群書,后來做了大官。有次,他經過山東一個叫昌邑的地方,昌邑的縣令名叫王密,是楊震舉薦為官的。

 

為了報答楊震的恩情,王密就在夜里帶了十斤黃金,要贈給楊震。楊震嘆口氣說:“我們是老朋友,我對你比較了解,可你卻還不了解我的為人。”王密以為他是怕別人知道這件事,就說:“這是夜里,并沒有任何人知道。”楊震更加不興地說:“天知,神知,我知,你知,怎么能說沒有人知道呢?難道沒有人知道就可以做出這種事情嗎?”一席話把王密說得慚愧地走了。

 

這首詠史詩說的就是這則故事,歌頌了楊震的正直清廉,也蘊含著豐富的道德教育意義。常言道:若要人不知,除非己莫為。一件壞事,能夠掩蓋得了一時,卻最終逃脫不了正義的眼睛,總有一天要受到公正的審判。作為一個正直的為官者,更要時時刻刻注意自己的言行,而且要自覺自愿地把清廉化入自己的思維方式和世界觀中。一句話,要廉潔自律,不需要外在的社會規范強加于自己然后才不得不檢視自己的行為。“無言暗室何人見,咫尺斯須已四知”這句話,正說明了正義行為是需要內在的自覺的:即使在沒有人知道的情況下,一個人也要堅守清白。盡管天地神靈之類的東西是虛幻的,但自己的良心和良知卻是真實地存在的,是污染不得、欺騙不得的。就像孔子所追求的最高道德原則“仁”一樣,“我欲仁,斯仁至矣”。這種道德必須化為日常行為,看起來似乎很遠很難,事實上卻完全在于自己的把握。所以古人又說:“天作孽,猶可活;自作孽,不可救。”天理昭昭,正義和清白是需要自己自覺去遵守和維護的,反過來也是如此。

 

>本系列文字均摘自《詩歌與道德名言》一書,聯合撰稿人:莫礪鋒、李南暉、徐國榮、郝潤華、張智華、殷祝勝、黨銀平、胡傳志、路成文、吳正嵐、孫立堯。

 

 

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